Medvetandet som den enda verkligheten

Den allmänna opinionen kommer inte länge att uthärda en teori som inte fungerar i praktiken. Idag, kanske mer än någonsin tidigare, kräver människan bevis för sanningen av även sitt högsta ideal. För den yttersta tillfredsställelsen söker människan helt enkelt en princip som för henne är ett sätt att leva – en princip som hon kan acceptera som sann.

Upptäckten av principen

Jag tror att jag har upptäckt just en sådan princip i den största av alla skrifter— Biblar. Genom min egen mystiska upplysning avslöjar den här boken sanningen som finns gömd i både Gamla och Nya testamentets berättelser.

Huvudtes

Medvetandet är den enda verkligheten. Medvetandet är orsaken, och manifestationen är effekten.

Detta faktum lockar ständigt läsarens uppmärksamhet: han kan och bör alltid hålla "det viktigaste först".

Vägen till förändring

Efter att ha lagt grunden till att en förändring i medvetandet är nödvändig För varje förändring i det yttre uttrycket förklarar detta verk för läsaren ett dussin olika sätt att uppnå en sådan inre omvandling.

Slutsats

Det är en realistisk och konstruktiv princip som fungerar. Uppenbarelsen den innehåller, om den tillämpas, kommer att befria dig.

— Neville Goddard

GUDS ENHET

Grunden för att vara

“"HÖR, Israel: Herren, vår Gud, Herren är en."”

Hör, Israel: Hör, människa, skapad av Guds innersta väsen: Du och Gud är ett och odelat! Människan, världen och allt i den är betingade tillstånd av den ovillkorlige Guden. Du är detta; du är Gud, uppvuxen som människa.

Vad du än tror om Gud, så är du det. Men du kommer aldrig att veta att det är sant förrän du slutar söka bekräftelse från någon annan och erkänner att denna förmodade "andra" är du.

Gud och människa, ande och materia, formlös och formad, skapare och skapelse, orsak och verkan, din Fader och du är ett. Detta i vilket alla betingade tillstånd lever och rör sig är din "JAG ÄR", ditt obetingade medvetande.

Medvetandets natur

Obetingat medvetande är Gud, den enda verkligheten. Med obetingat medvetande menas känslan av medvetenhet; känslan av medvetenhet om att "JAG ÄR", dessutom, WHO Jag är; medvetandet om att vara, separat från vad jag uppfattar som existerande.

JAG ÄR MEDVETEN om att jag är en man, men jag behöver inte vara en man för att vara medveten om att jag är det. Innan jag var medveten om att jag är någon, var jag – som obetingad medvetenhet – medveten om att vara, och denna medvetenhet beror inte på om jag är någon annan. JAG ÄR självexisterande, obetingat medvetande. Jag har varit medveten om mig själv som någon annan; och jag kommer att vara medveten om mig själv som någon annan; men jag är Evigt medveten om jag är obetingad formlöshet eller betingad form.

Som ett betingat tillstånd kan jag (en person) glömma vem jag är och var jag är, men jag kan inte glömma att JAG ÄR. Denna medvetenhet om att JAG ÄR, denna medvetenhet om att vara, är den enda verkligheten. Detta obetingade medvetande, JAG ÄR, är den kognitiva verklighet där alla betingade tillstånd (självuppfattningar) börjar och slutar, men som förblir okänt för den som vet när allt som är känt upphör att existera.

Världen är som en spegel

Allt jag någonsin har trott mig själv vara, allt jag nu tror, och allt jag någonsin kommer att tro mig själv vara är bara försök att känna mig själv, en okänd, obestämd verklighet.

Detta okända, vetande medvetande är min sanna essens. JAG ÄR den obetingade verkligheten, betingad av vad jag tror mig vara. Världen är mitt betingade medvetande, objektiviserat. Det jag känner och tror är sant om mig själv projiceras nu ut i rymden som min värld. Världen – mitt spegeljag – vittnar alltid om det medvetandetillstånd jag lever i.

Lagen om orsak och verkan

Det finns ingen olycka eller olycka som är ansvarig för vad som händer mig. Och det förutbestämda ödet är inte upphovet till mina framgångar eller misslyckanden. Oskuld och skuld är bara ord som inte har någon betydelse för medvetandets lag, förutom att de återspeglar själva medvetandets tillstånd.

Medvetandet om skuld leder till fördömelse. Medvetandet om brist leder till fattigdom. Människan förkroppsligar ständigt det medvetandetillstånd hon befinner sig i, men på något sätt har hon blivit förvirrad i tolkningen av lagen om orsak och verkan. Hon har glömt att det är det inre tillståndet som orsakar den yttre manifestationen – «Som inombords, så utanbords.» I sin glömska tror hon att en yttre Gud har skäl till handlingar som är obegripliga för människan; eller hon tror att hon lider på grund av tidigare misstag; eller att den blinda slumpen spelar Guds roll.

En dag kommer en person att inse att hans egen "JAG ÄR" är den Gud han har sökt efter i århundraden, och att hans egen känsla av medvetenhet – hans medvetande om varandet – är den enda verkligheten.

Det svåraste för en person att verkligen förstå är detta: att "JAG ÄR" inom honom är Gud. Detta är hans sanna varelse eller Faderstillstånd, det enda tillstånd där han kan vara säker. Sonen – hans uppfattning om sig själv – är en illusion. Han vet alltid att han є, men det, av vem hon är en illusion skapad av sig själv (Fadern) i ett försök till självbestämmande.

Uppenbarelsen av "JAG ÄR"“

Denna upptäckt visar att allt jag har tänkt på som Gud, JAG ÄR. «JAG ÄR uppståndelsen och livet» är ett faktum om mitt medvetande, för mitt medvetande återuppväcker eller synliggör det jag är medveten om.

«JAG ÄR dörren… alla som kom före mig är tjuvar och rövare.» Detta visar mig att mitt medvetande är den enda ingången till uttrycksvärlden. Att acceptera medvetandet om att vara eller äga det jag önskar vara är det enda sättet jag kan bli det.

«"JAG ÄR början och slutet" - mitt medvetande är orsaken till födelsen och döden av alla uttryck. "JAG ÄR har sänt mig" - mitt medvetande när Herren sänder mig till världen i bilden och likheten av den jag är medveten om att jag är.

Att definiera Gud genom sig själv

«JAG ÄR Herren, och det finns ingen Gud förutom mig» – mitt medvetande är den ende Herren. «VAR stilla och vet att JAG ÄR Gud» betyder att jag måste stilla sinnet och veta att medvetandet är Gud.

«"Du skall inte missbruka Herrens, din Guds, namn." Nu när du har upptäckt att din "JAG ÄR" är Gud, påstå inte om dig själv det du inte skulle påstå om Gud, för genom att definiera dig själv definierar du Gud. Det du är medveten om är vad du har kallat Gud.

Ditt obetingade medvetande och det du är medveten om är ett. Tänkaren och uppfattningen är ett. Om din idé om dig själv är mindre än vad du påstår vara sant om Gud, har du bestulit Gud, Fadern. Använd inte det magiska namnet Gud, JAG ÄR, förgäves, för du kommer att tvingas uttrycka allt du kallar dig själv. Definiera dig själv genom ditt högsta ideal.

GUDS NAMN

Medvetandet som grund för varandet

Det kan inte nog ofta hävdas att medvetandet är den enda och unika verkligheten, ty det är denna sanning som befriar människan. Det är grunden på vilken hela den bibliska litteraturens struktur vilar.

Bibelns berättelser är mystiska uppenbarelser, skrivna med österländsk symbolik, som för den intuitiva uppenbarar skapelsens hemlighet och formeln för befrielse. Bibeln är människans försök att uttrycka skapelsens orsak och metod i språket. Människan upptäckte att hennes medvetande är skaparen av hennes värld, så hon presenterade skapelseberättelsen i en serie symboliska handlingar.

Dragen av österländsk symbolik

För att förstå denna ytterst anmärkningsvärda bok behöver man tillräcklig intuition för att tolka det som läses. Bibeln är skriven symboliskt, eftersom österlandets språk skiljer sig avsevärt från det västerländska när det gäller uttryckstekniken:

Exempel med händer: Ordspråket «Om din hand förargar dig, hugg av den» syftar inte på den fysiska kroppen, utan på förkastandet av alla former av självuttryck som orsakar skada.
Exempel med en sten: För en västerländsk person betyder "att vara på klipporna" konkurs, medan för en österländsk person är en sten en symbol för tro, trygghet och en solid grund.

Biologiskt sett finns det ingen skillnad i känslor (kärlek, hat, ambition) mellan öst och väst, men symboliken och metaforerna är väldigt olika.

Namnet Jehovas mysterium (JOD HE VAU HE)

Det första steget för att låsa upp Bibelns mysterier är att förstå betydelsen av skaparens namn— Jehova. Detta ord består av fyra hebreiska bokstäver, i vilka hela skapelsens mekanik är dold:

1. JOD (JAG ÄR)

Det betyder det absoluta tillståndet, det obetingade medvetandet, eller känslan av obestämd medvetenhet. Det är den allomfattande närvaron från vilken alla betingade tillstånd härrör.

2. HAN (Idé/Son)

Symboliserar den "enfödde Sonen", en önskan eller ett mentalt tillstånd. Det är en tydlig mental bild eller idé som du vill förkroppsliga.

3. VAU (Bolagsordning)

Symboliserar processen att förena medvetandet (JOD) med det önskade tillståndet (HE). Detta är förmågan att känna och tro på verkligheten av det som ännu inte har manifesterats. Att tro är att leva i känslan av att du redan är i det föreställda tillståndet.

4. Andra HE (Objektivering)

Det betecknar den yttre manifestationen av denna inre överenskommelse. Världen är "Sonen" som vittnar om "Faderns" tillstånd (ditt medvetande). Den synliga världen kan inte göra någonting av sig själv; den återspeglar bara det subjektiva tillståndet hos JOD HE VAU.

Skapelsens formel

Processen att skapa någonting i ditt liv ser ut så här:

JOD: Du är helt enkelt medveten om din existens.
HAN: Du är medveten om något specifikt (en önskan).
VAU: Du blir medveten. att, att du redan är i detta önskade tillstånd (tro/känsla).
HAN: Du ser objektivt resultatet i din värld.

«"Låt oss skapa människan till vår avbild." Detta betyder: låt det subjektiva tillståndet (JOD HE VAU) skapa den objektiva manifestationen (HE) som dess kopia. Världen är den objektiviserade avbilden av ditt inre tillstånd. Denna förståelse är nyckeln till befrielse från dina egna oönskade skapelser.

SKAPELSENS LAG

Biblisk symbolik och Noas berättelse

Låt oss titta på en av de bibliska berättelserna och se hur profeterna och författarna från forntiden uppenbarade skapelseprocessen genom orientalisk symbolik. Vi känner alla till berättelsen om Noa och arken: Noa valdes ut för att skapa en ny värld efter att den gamla världen förstördes av syndafloden. Enligt Bibeln hade Noa tre söner: Sem (Shem), Tölp і Jafet.

Avkodning av namn: Formel JOD HE VAU HE

Dessa tre söner, tillsammans med sin far Noa, bildar samma magiska skapelseformel som finns i det gudomliga namnet JOD HE VAU HE:

Noa (far)
- Värde: Drömmaren, byggaren av en ny värld.
- Överensstämmelse: Ekvivalent JOD — ovillkorligt medvetande, ditt "JAG ÄR".
Sem (Shem)
- Värde: «"Namn." Detta är ditt mål, syfte eller idé.
- Överensstämmelse: Den andra bokstaven i det gudomliga namnet är HAN (första).
Tölp
- Värde: «"Varm", "levande". Detta är ett känslotillstånd som förenar medvetande med begär.
- Överensstämmelse: Den tredje bokstaven i det gudomliga namnet är VAU (anslutningshandling).
Jafet
- Värde: «"Expansion", "fortsättning". Detta är ett objektiviserat tillstånd, ett synligt resultat.
- Överensstämmelse: Den sista bokstaven i det gudomliga namnet är HAN (andra).

Varje "sons" roll i ditt liv

Du är dig själv. Noa — skaparen av din värld. Processen att förverkliga din önskan går igenom följande steg:

Födelsen av en sim (idéer): Det första du skapar är ett namn eller ett definierat mål.
Hams hemlighet (känsla): Detta är "Faderns" hemlighet (ditt "JAG ÄR"). Det är genom känslan som ditt medvetande förbinder sig med det önskade objektet. Detta är det "mystiska äktenskapet" mellan Noa (medvetandet) och Sem (begäret). Känslan aktualiserar tillståndet och gör det levande.
Jafets uppenbarelse (manifestation): Detta är din yttre värld, ett bevis på att du besitter skapelsens hemlighet. Ham "tjänar" automatiskt Jafet, för utan inre känsla (intryck) kan det inte finnas något yttre uttryck.

Praktisk tillämpning av lagen

Skapelsens hemlighet ligger i förmågan att uppleva det osynliga som redan existerande. Som det sägs: «"Och Gud kallar det som inte är som om det vore"».

Algoritm för åtgärder:

Förverkliga dig själv som Noah: Du är ett kreativt medvetande.
Identifiera din sim: Nämn ett tydligt mål eller en sak du vill ha.
Bli vis som Ham: Slut ögonen och känn att du redan har det. Fråga inte "hur" - anta bara den mentala attityden hos någon som redan har det du vill ha.
Vänta på Jafet: Din känsla kommer oundvikligen att förkroppsliga ordet eller namnet i materiell form.

Känsla är skapelsens hemlighet. Använd denna lag för att uppleva glädjen av att se dina drömmar gå i uppfyllelse.

Känslornas hemlighet

Bibelberättelse: Isak och hans söner

Känslornas mysterium eller kallelsen från det osynliga till synliga tillstånd berättas vackert i berättelsen om Isak som välsignar sin andre son Jakob med tro baserad enbart på känslor, liksom han välsignar sin förste son Esau.

Det står nedtecknat att Isak, som var gammal och blind, kände att han skulle lämna denna värld, och eftersom han ville välsigna sin förstfödde son Esau före hans död, skickade han honom på jakt efter utsökt viltkött med löftet att han skulle få sin fars välsignelse när han återvände från jakten.

Jakob, som önskade förstfödslorätten genom sin fars välsignelse, hörde sin blinde fars begäran om viltkött och löftet till Esau. Så när Esau gick på jakt efter viltkött, slaktade och klädde Jakob en killing från sin fars hjord. Han lade skinnet på sin släta kropp för att kännas som Esaus håriga och grova bror och förde den utsökt tillagade pojken till sin blinde far Isak.

Och Isak, som bara litade på sina känslor, förväxlade sin andre son Jakob med sin förste son Esau och utropade Jakobs välsignelse. Efter att ha återvänt från jakten fick Esau veta att hans släthyade bror Jakob hade ersatt honom, så han vände sig till sin far med en begäran om rättvisa; men Isak svarade:

«"Din bror kom med list och tog din välsignelse. Jag gjorde honom till din Herre, och alla hans bröder gav jag åt honom som tjänare."»

Psykologisk tolkning av symboler

Enkel mänsklig anständighet borde säga en person att den här berättelsen inte kan tas bokstavligt. Det måste finnas ett budskap till en person gömt någonstans i denna förrädiska och motbjudande handling av Jakob! Det dolda budskapet, formeln för framgång som är gömd i den här berättelsen, uppenbarades intuitivt för författaren på detta sätt.

Isak (Blinde far): Detta är ditt medvetande; din medvetenhet om att vara.
Esau (den hårige sonen): Detta är din nuvarande objektiviserade värld: grov eller intelligent upplevd; nuet; den nuvarande omgivningen; din nuvarande självbild. Kort sagt, den värld som du känner genom dina objektiva sinnen.
Jakob (son med slät hy): Det är din önskan eller ditt subjektiva tillstånd, en idé som ännu inte har förverkligats; en punkt i tid och rum, avlägsen från nuet. Jakob är ditt definierade mål.

När den släthudade Jakob (subjektiva tillståndet) korrekt upplevs av fadern (medvetandet) som verklighet, blir han objektifierad och ersätter den grove, hårige Esau (tidigare tillståndet). Två saker kan inte inta en bestämd plats samtidigt.

Välsignelsemekanik

Ditt medvetande är orsaken till din värld. Det medvetandetillstånd du befinner dig i avgör vilken typ av värld du lever i.

Kom alltid ihåg att Isak var blind. Han såg inte Jakob, han kände honom:

“"Kom närmare, min son, så att jag kan känna dig."”

Du ser inte din önskan objektivt; du känner den bara subjektivt. Liksom Isak sitter du tyst och skickar din första son (den objektiva världen) på jakt, och distraherar dig själv. Sedan bjuder du in det önskade tillståndet, din andre son Jakob, att komma närmare. Först blir du medveten om det i din omedelbara omgivning; sedan drar du det närmare och närmare tills du känner det i din omedelbara närvaro som verkligt och naturligt.

“"Om två av er här på jorden kommer överens om vad som helst ni ber om, skall det ske åt dem av min Fader i himlen."”

De två som är överens är Isak och Jakob (du och det du önskar). Isaks hemlighet är att mentalt separera påtagligt påtaglig (ditt nuvarande fysiska tillstånd) från omärkligt påtaglig (vad du skulle vilja vara).

Praktisk tillämpningsmetod (3 steg)

Först: Fjädring

Skicka din första son Esau – din nuvarande objektifierade värld eller ditt nuvarande problem – på jakt. Detta åstadkoms helt enkelt genom att sluta ögonen och avleda din uppmärksamhet från dina begränsningar.

För det andra: Fixering av tid och rum

Bestäm medvetet den naturliga tiden och platsen för att uppfylla din önskan.

Tid: Om det är söndag, börja känna söndagens tystnad och naturlighet just nu. Skapa en subjektiv verklighet av denna tid.
Utrymme: Om det önskade finns någon annanstans, känn dig själv där. Du gör inte en mental resa; du förstör rummet. Skapa en "närvaro" – en "härvaro".

För det tredje: Begärets förkroppsligande

I Esaus (problemets) frånvaro, bjud in Jakob (lösningens) bud.

Föreställ dig eller tänk på vad du vill.
För honom mentalt närmare: "Kom närmare så att jag kan känna dig."“
Känn dess styrka, dess verklighet och spänningen av ägandeskap i rummet där du sitter.

Resultat: Esaus återkomst

Öppna nu dina ögon. Detta tar dig tillbaka till den objektiva världen. Din hårige son Esau har återvänt och säger att du har blivit förrådd. Men liksom Isak kommer du att säga:

«"Jag har gjort honom till din Herre, och alla hans bröder har jag gett honom som tjänare.".

Du har etablerat ett psykologiskt tillstånd som objektiviserar sig självt genom att uppfylla Jakobs namn – substitutet.

Praktiska övningar

Att skapa en sak: Föreställ dig en möbel i ett tomt hörn av ett rum. Känn den där tills en våg av "besatthet" av den verkligheten uppstår.
Skapa en plats: När du sitter i New York, känn dig som om du är på en fartygslinje på Atlanten. Se tillbaka på din lägenhet i New York som ett minne. Om du kan göra det har du förberett platsen.
Skapa tid: Släpp taget om nuet och upplev verkligheten av den tid (dag eller år) du försöker uppleva.

Genom att känna till din kraft att välsigna kan du öppna dörren till vilket fängelse som helst – sjukdomens, fattigdomens eller vardagliga existensens fängelse.

SHEBAB: HEMLIGHETEN MED MENTAL FRID

“Sex dagar skall arbete utföras, men på den sjunde dagen skall ni hålla en helig dag, en sabbat med vila för Herren” (2 Mosebok 31:15, 32:5, 3 Mosebok 23:3)

Den psykologiska betydelsen av de sex dagarna

Dessa sex dagar är inte tjugofyra minuter långa perioder. De symboliserar ett psykologiskt ögonblick då ett visst subjektivt tillstånd registreras.

Subjektivt arbete: Dessa sex arbetsdagar är subjektiva upplevelser. De kan inte mätas i stjärnornas tid, eftersom det verkliga arbetet med att fixera ett visst psykologiskt tillstånd utförs i medvetandet.
Tidsmätning: Den tid som ägnas åt att medvetet definiera dig själv som den du strävar efter att vara är måttet på dessa sex dagar. Förändringen i medvetandet är det arbete som utförs under dessa sex kreativa dagar.
Resultat: Psykologisk korrigering mäts inte utifrån den tid som ägnas åt korrigering, utan utifrån fullbordandet av detta intervall (uppnåendet av tillståndet).

Bokstaven VAUs mysterium

Den sanna innebörden av de sex arbetsdagarna (skapelsen) uppenbaras i hemlighet VAU — den sjätte bokstaven i det hebreiska alfabetet och den tredje bokstaven i det gudomliga namnet JOD HE VAU HE.

VAU-funktion: Betyder «att spika fast» eller «att förena sig». Skaparen är kopplad till sin skapelse genom känslor.
Sex dagar som medlem: Att mentalt separera sig från den objektiva världen och genom känslornas hemlighet binda sig till ett subjektivt tillstånd är funktionen hos VAU, eller de sex arbetsdagarna. Den tid som krävs för att fixera denna känsla är det sanna måttet på skapelsen.

Shabbat som inkubationsperiod

Det finns alltid ett intervall mellan ett fast intryck (subjektivt tillstånd) och det yttre uttrycket av det tillståndet. Detta intervall kallas lördag.

Mental vila: Lördag är en mental vila som följer ett fast psykologiskt tillstånd; det är resultatet av dina sex dagars arbete.
Psykisk graviditet: Denna stillhet är inkubationstiden för manifestation. “Sabbaten skapades för människan” – den skapades för manifestation, inte tvärtom.
Inträdeskrav: Det kan inte finnas någon sabbat eller period av mental vila förrän de sex dagarna är över – förrän den psykologiska anpassningen har gjorts och det mentala intrycket har skapats helt.

Konsekvenser av att inte hålla sabbaten

Människan varnas: om hon inte håller sabbaten (inte kommer in i Guds vila), kommer hon inte att få löftet – hon kommer inte att uppfylla sina önskningar.

Resonera: Det kan inte finnas någon frid förrän ett medvetet intryck görs. Om inte en person har övertygat sig själv om att hen redan har det hen önskar, fortsätter hen att önska (att känna en brist) och har därför ingen sinnesfrid.
Begreppet synd: Att synda är att misslyckas med att uppnå målet. Om en person inte gör ett medvetet intryck, befinner hen sig i ett tillstånd där det inte finns någon frid. “Om jag inte hade kommit och talat till dem, skulle de inte ha syndat” – kunskap om möjligheter medför ansvar för att de förverkligas.

Skapelsens cykliskhet

När ett medvetet intryck görs följs det automatiskt av Shabbat – den tidpunkt då ordet blir kött. Men detta är inte slutet:

Genomförandet av en idé stör friden.
Personen definierar ett annat mål.
Sex nya arbetsdagar börjar.

En person kan inte finna frid förrän hen förverkligar sin önskan. För att göra detta måste hen bli en "god andlig skytt" – lära sig att släppa taget om det objektiva tillståndet och anpassa sig till det subjektiva.

Korsfästelsens och uppståndelsens drama

Berättelsen om korsfästelsen dramatiserar vackert dessa psykologiska perioder:

1. Valet mellan Barabbas och Jesus

Barabbas rövaren: Din nuvarande självbild, som berövar dig vad du skulle vilja vara (ditt nuvarande problem).
Jesus Frälsaren: Något som kommer att rädda dig från begränsningar (din önskan/frihet).

2. Befrielseprocessen

Barabbas frigivning: Du släpper taget om problemet genom att distrahera dig själv från det.
Frälsarens korsfästelse (sjätte dagen): Detta är en fixering av medvetandet vid tillståndet "Jag är fri". Du förnekar bevisen på förnimmelser och upplever subjektivt frihetens glädje. Före solnedgången måste du fullborda fixeringen med känslan: "Det är över.".

3. Begravning och uppståndelse (sjunde och första dagen)

Begravning: Du går in i sabbaten (mental frid) med vetskapen om att den subjektiva fixeringen oundvikligen kommer att återuppstå.
Uppståndelse: Den objektiva förkroppsligandet av din idé i den fysiska världen.

Ditt medvetande är Gud, vilande i vetskapen om att “detta är gott” och “detta är fullbordat”. Dina objektiva känslor kommer att bekräfta detta, för “dagen kommer att uppenbara det”.

LÄKNING

Formelns mångsidighet

Formeln för botande av spetälska, som uppenbaras i Leviticus fjortonde kapitel, är mycket upplysande när den ses genom mystikerns ögon. Denna formel kan ordineras som ett positivt botemedel mot vilken sjukdom som helst i människans värld – fysisk, mental, ekonomisk, social, moralisk – vad som helst. Det spelar ingen roll sjukdomens natur eller dess varaktighet, för formeln kan framgångsrikt tillämpas på vilken som helst av dem.

Biblisk text (3 Mosebok 14)

Här är formeln som den är nedtecknad i Tredje Moseboken:

“Prästen skall befalla att man tar två levande och rena fåglar åt den som skall renas… och prästen skall befalla att man slaktar den ena fågeln… Han skall ta den levande fågeln och doppa den i den slaktade fågelns blod. Han skall stänka sju gånger på den som skall renas från spetälska och förklara honom ren. Sedan skall han släppa den levande fågeln fri ut på marken… Och han skall vara ren.”

En bokstavlig tillämpning av denna berättelse skulle vara dumt och meningslös, medan en psykologisk tillämpning av formeln är klok och fruktbar.

Symboliken bakom de två fåglarna

En fågel är en symbol för en idé. Varje person som har ett problem eller vill uttrycka något annat än vad de för närvarande uttrycker kan vara någon som har två fåglar. Dessa två fåglar eller begrepp kan definieras enligt följande:

Första fågeln (problem): Detta är din nuvarande självbild; den beskrivning du skulle ge om du blev ombedd att beskriva dig själv – ditt fysiska tillstånd, inkomst, ansvar, nationalitet, familj, ras, etc. Ditt ärliga svar på dessa frågor kommer oundvikligen att baseras enbart på bevisen för dina känslor, inte på något önsketänkande. Denna sanna självbild definierar den första fågeln.
Andra fågeln (beslut): Det bestäms av vilket svar du vill ge på dessa självdefinitionsfrågor. Kort sagt, dessa två fåglar är vad du uppfattar dig själv som nu och vad du strävar efter att vara.

Varje problem har sin lösning. Ty sjukdom är hälsa; ty fattigdom är rikedom; ty svaghet är styrka; ty fångenskap är frihet. Endast problemet och lösningen beaktas.

Psykologiskt drama om läkning

Du är en präst som nu framför ett drama om en mans helande från spetälska. Du är en präst, och med denna formel är du nu fri från ditt problem.

Steg 1: Att döda den första fågeln (avsked)

Först: Ta en av fåglarna (ditt problem) och döda den, så att du får ut blodet.

Blod är medvetande: «Han har skapat av ett enda blod varje nation av människor.» Ditt medvetande är den enda verklighet som besjälar det du är medveten om.
Mekanik: Att distrahera från ett problem är som att tömma blodet från en fågel. Genom att distrahera från ett tillstånd, tömmer du livskraften från det tillståndet. Du dödar ditt problem genom att distrahera från det.

Steg 2: Nedsänkning av en levande fågel (Antagande av ett nytt tillstånd)

I detta blod (ditt medvetande) sänker du ner en levande fågel (ett beslut). Detta gör du genom att frigöra dig själv till att vara i det önskade tillståndet nu.

Analogi med Isak: Du blir blind för ditt problem (den första fågeln) eftersom du har blivit distraherad från det. Din uppmärksamhet (blodet) är nu fokuserad på den andra fågeln (det subjektiva tillståndet), och du känner och upplever dess verklighet.

Steg 3: Sju gånger stänkning (Fixering)

Sju gånger får du veta att du ska stänka på den som behöver renas.

Värde: Det betyder att du måste leva i en ny självbild tills du inträder på den sjunde dagen (sabbaten) i ditt sinne; tills ditt sinne är lugnt eller etablerat i tron att du faktiskt uttrycker eller äger det du strävar efter att vara.
Resultat: När du helt övertygat dig själv – du symboliskt har beströdd dig själv sju gånger – då är du fri som en fågel som har släppts fri.

Slutsats: Inkarnation

Denna berättelse är en psykologisk pjäs, dramatiserad i det mänskliga sinnet:

Överstepräst — ditt medvetande (JAG ÄR).
Spetälsk — dig med ditt problem.
Dödad fågel — din nuvarande begränsade syn på dig själv.
Levande fågel — ett fritt beslut som du släpper ut i världen.

Du återskapar detta stora drama inom dig själv, tar din uppmärksamhet bort från problemet och fokuserar den på vad du vill uttrycka. Att leva i medvetenheten om att du nu är vad du en gång önskade vara är som en fågel i flykt, fri från det förflutnas begränsningar och på väg mot förverkligandet av din önskan. Dina subjektiva intryck bör förkroppsligas i din värld.

ÖNSKAN: GUDS ORD

«Så skall det vara med mitt ord, det som utgår från min mun. Det skall inte vända tillbaka till mig tomt, utan det skall utföra vad jag vill och ha framgång i det jag sänder ut det till.» (Jesaja 55:11)

Begärets natur

Gud talar till dig genom dina grundläggande önskningar. Dina grundläggande önskningar är ord av löfte eller profetior som innehåller en plan och kraften att uttrycka dem. Med grundläggande önskan menas ditt sanna syfte.

Grundläggande önskningar: Detta är rösten från din "JAG ÄR" (Gud) som uppenbarar början och slutet ("Jag är början och slutet"). Detta är profetians ord.
Sekundära önskningar: De rör medvetandets vägar och förverkligandets vägar. De är Faderns hemlighet och uppenbaras aldrig för människan i förväg.

Fel vid intervention i "mitten"“

Människan bryter ständigt mot lagen genom att lägga till eller ta bort från profetians ord:

Tillägg: När en person börjar planera "hur" en önskan ska uppfyllas, lägger hen till något i Guds ord, utan att veta att det som önskas redan har sin egen uttryckskraft.
Uttag: När en person kompromissar och går med på mindre, i tron att det är lättare att uppnå ett mål, tar de bort något från Guds ord.

Det oundvikliga resultatet av sådana kränkningar är död, epidemier, misslyckanden och besvikelse.

Medvetandet som en källa till begär

Dina begär är det naturliga och automatiska resultatet av din nuvarande självuppfattning. Gud, ditt obetingade medvetande, är opersonligt. Han ger dig vad ditt betingade tillstånd anser nödvändigt.

För att förändra dina begärs natur, förändra din uppfattning om dig själv.
«"Det finns ingenting orent i sig självt, utom för den som ser något som orent.".

Den gyllene regeln och bumeranglagen

«"Gör mot andra vad du vill att de ska göra mot dig.".

Denna regel är baserad på en oföränderlig livslag: Eftersom medvetandet är den enda verkligheten, är det du känner för en annan person en gåva du har gett dem.

Godkänd gåva: Det blir verklighet för en annan.
Ej accepterad gåva: Om en person inte accepterar ditt tillstånd som sant för dem själva, återvänder denna gåva till dig och förkroppsligas i din egen värld.

Din värld är en gåva du har gett dig själv. Den består av din uppfattning om dig själv PLUS dina uppfattningar om andra som de inte har accepterat.

Sinnets disciplin

Vis man: Hon ser inga hinder. Hon vet att det fixerade subjektiva tillståndet redan har sätt att uttrycka sig ("Innan de frågar har jag redan svarat").
Odisciplinerad person: Den ser motstånd och, genom besvikelse, bildar begär efter förstörelse som slutligen återvänder till den själv.

Påskens mysterium

Berättelsen om påsken är mysteriet om en förändring i medvetandet, en övergång från begränsningar till frihet.

Man med en vattenkanna: Den elfte lärjungen, Simon från Kanaan. En symbol för ett disciplinerat sinne som bara hör ädla och goda uttalanden. Att följa honom är att ställa in sitt sinne att bara uppfatta gott.
Påskhelg: Det här är ögonblicket då du flyttar ditt fokus bort från ditt nuvarande jag och omfamnar medvetandet om att vara den du vill vara.

Denna bedrift uppnås genom de tolv lärjungarna – de tolv disciplinerade egenskaperna i ditt eget sinne.

TRO

“Jesus svarade dem: ”Det är därför ni inte tror på er. Jag säger er sannerligen: Om ni har en tro som ett senapskorn, kan ni säga till detta berg: ’Flytta dig härifrån dit bort’, och det skall flytta sig, och ingenting skall vara omöjligt för er.” [Matteus 17:20]

Den sanna betydelsen av senapsfröet

Denna tro på ett senapsfrö har blivit ett hinder för mannen. Han har lärt sig att tro att ett senapsfrö betecknar en liten mängd tillit. Så han undrar naturligtvis varför han, en mogen man, skulle sakna en så liten mängd tro när en så liten mängd garanterar framgång.

Inte måttet, utan kvaliteten: Ett senapsfrö är inte ett mått på en liten mängd tro. Tvärtom är det absolut tro.
Medvetande: Senapskornet är medvetet om sig självt som ett senapskorn. Det känner inget annat frö i världen. Det är förseglat i tron att detta senapskorn, precis som spermien förseglad i livmodern, är medvetet om sin mänskliga varelse och endast sin mänskliga varelse.

Tron som ett verktyg för skapelsen

Ett senapsfrö är verkligen det mått av tro som behövs för att uppnå alla dina mål. Men precis som senapsfröet måste även du förlora dig själv i medvetandet om att bara vara det som önskas.

Förseglat tillstånd: Du förblir i detta förseglade tillstånd tills det exploderar och avslöjar ditt medvetna anspråk.
Symboliska korrespondenser: * Tron är skapelsens hemlighet, VAU under det gudomliga namnet JOD HE VAU HE;
- Tro är Tölp i Noas familj;
- Tro är en känsla som Isak välsignade och gjorde till sin son Jakob.

Genom tro kallar Gud (ditt medvetande) det osynliga som om det vore och gör det synligt. Det är tron som beseglar dig i detta medvetna tillstånd tills ditt osynliga anspråk mognar och uttrycks.

Övning: Hur man bär sitt humör

Hur skulle du känna om du var den du ville vara?

Bär stämningen: Det här är den känslan som skulle vara din om du redan var den du vill vara.
Tätning: Snart kommer du att vara beseglad i den tro du är.
Objektivering: Sedan, utan ansträngning, objektiviserar sig detta osynliga tillstånd; det osynliga blir synligt.

I denna mentala tystnad eller gravstensblick förblir du övertygad om att du inte behöver någon som rullar bort stenen, för alla berg, klippor och jordens invånare är ingenting i dina ögon. Ingen kan hindra detta medvetna tillstånd från att manifestera sig.

Guds ord

Detta medvetna tillstånd, när det är ordentligt beseglat genom tro, är Guds ord, Jag är. Guds Ord (ditt medvetna tillstånd) måste bli inkarnerad så att du kan veta: «Jag är Herren… det finns ingen Gud förutom mig», «Ordet blev kött och bodde bland oss» och «Han sände sitt ord och helade honom.»

Tekniken att hela en vän (Mystikerns hemlighet)

Även du kan sända ditt ord och hela en vän.

Definition: Bestäm vad han skulle vilja vara eller äga. Nu har du Guds ord.
Behandla: 1. Sitt tyst och anta den mentala inställningen att lyssna. 2. Återkalla din väns välbekanta röst. 3. Föreställ dig att du faktiskt hör hans röst och att den säger dig att han är eller har det du ville ha. 4. Inpränta i ditt medvetande att du faktiskt har hört honom; känn hänförelsen.
Vägran: Sedan ge upp helt (släppa taget).

“Tala, Herre, ty din tjänare hör.” Ditt medvetande är Herren som talar med en väns välbekanta röst. När du har gjort ett intryck kommer du inte att påverkas av det yttre, för det intrycket är förseglat, likt ett senapsfrö, och kommer att mogna till sitt fulla uttryck med tiden.

BEVISANDE

“Ängeln sade till henne: ”Du skall bli havande och föda en son… Hur skall detta gå till, eftersom jag ju inte känner någon man?’ Ängeln svarade henne: ’Den helige Ande skall komma över dig, och den Högstes kraft skall överskugga dig…’”

Den obefläckade avlelsens mysterium

Att använda en väns röst för att impregnera sig själv med det önskade tillståndet berättas vackert i berättelsen om den obefläckade avlelsen. Det är en historia som har berättats i århundraden över hela världen, men personen fick inte veta att det skrevs om henne, så hon fick inte den nytta som det var tänkt att ge henne.

Historien avslöjar hur en idé eller ett ord blev kött. Gud, får vi veta, avlade en idé, en son, utan hjälp av någon annan. Han placerade sedan sin uttänkta idé i Marias livmoder med hjälp av en ängel som gjorde detta tillkännagivande för henne och befruktade henne med den idén.

Fyra karaktärer i skapelsedramat

Ett enklare sätt att befrukta medvetandet har aldrig dokumenterats. Rollerna i detta inre drama är fördelade enligt följande:

Far: Symboliserar ditt medvetande.
Son: Symboliserar din önskan (specificerat mål).
Maria: Symboliserar din mottagliga inställning till förnuft.
Ängel: Symboliserar befruktningsmetoden (imaginär röst).

Praktisk metod: Steg för steg

1. En idés födelse (far och son)

En far föder en son utan hjälp av någon annan. Du definierar ditt syfte – du förtydligar din önskan utan hjälp eller råd från någon annan person. En förtydligad önskan är en perfekt formad säd eller en ende son.

2. Att välja en budbärare (ängel)

Du väljer en person i din värld som verkligen kommer att bli glad över att bevittna din önskan gå i uppfyllelse. Att använda en ängels eller en väns röst är det kortaste, säkraste och mest pålitliga sättet att självbefrukta.

3. Mottaglighetstillstånd (Maria)

Du intar en mottaglig sinnesposition, en lyssnande position. Föreställ dig att du hör rösten från den du har valt. Låt den berätta för dig hur lycklig du är som har förverkligat din önskan.

4. Befruktningsögonblicket

Du förblir i detta tillstånd tills du känner spänningen av att höra goda och underbara nyheter. Den känslomässiga spänningen är befruktningsögonblicket. Det är ögonblicket då du befruktar dig själv, när du verkligen känner att du redan har det du bara ville ha tidigare.

Resultat och implementering

Från denna subjektiva upplevelse kommer du, liksom Maria i berättelsen, genom en förändrad sinnesställning att förstå att du har fått en son. Du har etablerat ett visst subjektivt tillstånd och kommer snart att objektivisera det.

Efter det fortsätter du i hemlighet med dina affärer och berättar inte för någon om denna felfria självbefruktning, övertygad om att du med tiden kommer att uttrycka detta intryck. Denna princip är oföränderlig: tillämpa den, och alla jordens invånare kommer inte att kunna hindra dig från att uppfylla dina önskningar.